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    “今后哪有什么本土。”诺伊艾萨斯清楚对方还没有明白他的意思。“双月教会今后将要输出的是思想，而不是国力。在这个目标之下，大家都以同样的姿态为之努力，没有什么总部，也没有什么本土和尊卑之分。只要有所谓的本土，双月教会就依旧逃不掉身为国家却要履行教会职责的怪圈。”

    中国人开的条件底线当中，最重要的就是教会去国家化，和兰卡斯群岛国家去宗教化，去神治化。新的双月教会并不会变成埃尔塔人的双月教会，或者是巴希维塔人的双月教会，更不是兰卡斯人的双月教会。正如科学不是西方的专利，某教也不是麦加的专利一样，二者绑定就会对事实造成不可避免的扭曲，继而让本来应该是“助人向善”，“进步”的概念沦为某些人与某些势力自肥的工具。

    而诺伊艾萨斯自己也对此深以为然。双月教会自己对待双月教典的态度只能展现出教典是一本废纸集的事实，也正如诺伊艾萨斯所见，兰卡斯群岛上的绝大多数普通人对双月教根本就没有信仰，他们只是近乎习惯性地围绕在强者身边，获取教会利益当中一丁点可怜的残羹剩饭而已。

    “思想？”路特里兰大主教闭上了眼睛长叹了一声。靠思想就能让双月教会再得无上之光荣，这自是他想不到更不敢想象的。“就是凭神大人您手中拿的教典么？还是异世界人带到我们世界来的东西？”

    “都有。”诺伊艾撒斯自然能读得出路特里兰大主教话里的意思，而现如今的他当然不用拐着弯子回答，甚至是回避。“要不是异世界人用他们的武器和思想同时打败了我们，兰卡斯群岛上的蛀虫和废物们会知道他们有多么弱么？不说他们，就说你吧，路特里兰，没有现在的压倒局面，你能发现并认识到双月教会底子里存在的问题么？”

    双月教会有多少问题，就连路特里兰大主教都要靠他人提醒才能窥得一影，可想而知这些问题在平日的烈火烹油，繁花似锦的景象当中被藏得多么深。

    双月教会乙烷，这件事在埃尔塔当然是人尽皆知，且大家都对此坚信不疑。但是若把场景切换到兰卡斯群岛，相信这件事的人就不会超过三成。

    而在巴希维塔大陆，仍旧坚信着双月教会是行星上毋庸置疑的统治者的人依旧是占绝大多数。换句话说，现世神的到来在埃尔塔会被认为是双月教会“服软”的象征，而在巴希维塔大陆，这样的消息只会往另一个方向被联想。

    在路特里兰大主教终于决定“服从”于现世神诺伊艾撒斯和中国人一起创造的新教会之下，而后双方共进午餐，看似愉快地交流探讨时，现世神来到这里的消息也已经通过多人之手，快速地传出了罗尔卢利公国的国境线，由各怀鬼胎的人携带着向巴希维塔大陆的各个国家前进。


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