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    其实那是因为王广渊在上疏之前，早给皇帝准备了“锦囊妙计”。

    应该说王广渊的这个奏折，是把火政的大事、小事研究了个通通透透，才想出来的好法子。单从政策上来看，这些改良可谓尽善尽美，唯一阻扰它们实施的，不过是官场那点事儿了。

    “锦囊妙计”就是让皇帝在朝堂上大赞王广渊，刻意表现出想要召他回京的意愿。这无疑是给朝中的某些人出一道选择题，是让王广渊奏折中的新政令通过？还是同意皇帝召回王广渊？

    王广渊料定曹太皇太后会想尽一切办法阻止自己回京。既然你不想让我回来，总是要做些让步的。俗话说的好，有得必有失，总不能这两条您都不同意，惹得圣上大怒吧？好处也不能让太皇太后您占尽了！

    所以，您还是顺顺利利、停停当当的让潜火军的新政令通过了吧。

    这不是单选题，最好两项都选。

    当然，王广渊也没觉得对手会蠢到这个地步！

    司马光正是替太皇太后答题的人，他昨日按兵不动，便是有自己的考量。下了朝，他把自己的主意与曹国舅一说，曹国舅就进宫请示太皇太后去了。

    这才有了今日的这个状况。

    在司马光看来，两害相权取其轻。决不能让王广渊此等处心积虑的奸诈小人回到京城！而且眼下“五番”在京中民望甚高，如若阻拦，有失民心，得不偿失。既然如此，不如把事情做得彻底一点！

    殊不知，皇帝手中有锦囊，韩维手中还有一个。

    司马光这又中了王广渊的激将法！

    这事情换做任何一个人为王广渊的奏折争辩，司马光都不会管，唯独韩维出面，他却一定会管。

    韩维乃韩亿之子。韩亿的八个儿子皆在朝中为官，唯独韩维没有功名，以父荫入朝为官。

    韩维此人有个显著特点，若是他生在周朝，那便是以礼乐安身立命的君子之表率。孔夫子心目中的君子绝非只是心地正直，有国家使命感的人；也不是博学多识、出口成章，纯粹会读书的人；君子还要仪表端正、举止得体，讲究一个“礼”字。这个“礼”也非普通的礼，而是一套极为繁琐复杂的礼仪规则。

    韩维从不会衣冠不整，举手投足都有规范，言行合乎“周礼”。那种风度翩翩、礼让谦和的风度，仿佛是他与生俱来的。

    外有礼，内通乐，年轻的韩维就有这样的修养。父亲过世时，时年二十八岁的韩维便闭门不仕。

    到了皇祐三年，时弊颇深，京城净是些四处钻营、急于进取的人，宰相文彦博为了一改官场风气，便推荐了韩维、王安石和张瑰三人。他说王安石恬然自受守、韩维好古嗜学，都是朝廷需要的人才。只可惜王安石与韩维一同请辞，不肯就职。后来宋痒举荐人才时，推荐了孔子后人孔宁极。当时孔宁极隐居在汝南，宋痒到孔宁极的住处，却在他的桌上看到了韩维的诗作，这才知道两人私交密切，平日相互唱和。宋痒喜欢韩维所和的诗篇，便舍孔宁极而举荐了韩维，说他少年清修，年将四十，也该出仕了。

    只可惜韩维还没有过够闲云野鹤、隐居交友的日子。
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