第一百一十三章 归我以旧物,许卿以人情-《异西游之金蝉曲》


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    见到这巫女时,陈祎等人都颇为惊诧,却不是因为她的年幼,也不是因为她流利的汉语,而是因为她居然是个已踏入练气初期之境的修士。

    这几天他们或明或暗地查访了许多倭国的神社,已经现倭国也有修行之士的存在,只是修行的门路与中土颇不相同。

    倭国的修行者中,男性成为神官,女性称为巫女,他们笃信万物有灵,并会选择其中之一作为神灵供奉崇拜,在付出信仰的同时,从所崇奉的神灵处获得称为“灵力”的力量。如此修行法门,虽然不及中土修士追求圆满长生的大道来得玄奥精微,却也颇有诡奇之处。

    当然,便如中土并非所有僧道都是修行之士,倭国神社、神宫多如牛毛,其中的神官和巫女也大多只是凡人,只有极少数幸运儿可以与拥有灵力的凡生灵沟通并建立信仰关系,从而获得灵力。

    陈祎按下心中疑惑,合十还礼道:“南无阿弥陀佛,贫僧正是玄奘。冒昧来访,尚请巫女阁下勿要见怪。”随即又将身边的三人一一作了引见。

    双方见礼已毕,那徐媛便邀请四人到神社内相谈。

    众人到了一间素雅古朴的客轩,分宾主落座已定,一个白苍苍的老仆妇进来奉茶。

    因为徐媛精通汉语,彼此交流起来便不再需要陈祎做翻译,白无瑕直接用汉话问道:“巫女阁下因何会说我们中土汉话?”

    徐媛笑道:“此地名为云秦镇,居民大多身具中土血脉,这中土话大多会讲,不过我们称之为‘秦语’。”

    陈祎心念一动,问道:“难道此处居民的先人是在秦朝时由中土迁来倭国?”

    徐媛点头道:“不错,先祖正是在始皇陛下临国之时东渡大海,几经辗转流离之后方到了倭国,算一算已有八百余年了。”
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